عملته : صلة الهاء لابن كثير . وقرأ شعبة وحمزة والكسائي بغير هاء وهي في مصاحف أهل الكوفة كذلك والشاهد : وما عملته يحذف الهاء صحبة * وو القمر ارفعه سما ولقد حلا القراءة قالون بقراءة ثمره بالفتح وقراءة عملته بالهاء بعد التاء . ابن كثير بصلة هاء الضمير في عملته . شعبة بقراءة عملت بدون هاء . حمزة بقراءة ثمره بالضم ، عملت بدون هاء بعد التاء مع الوقف بالنقل والتحقيق واندرج الكسائي . خلف بالسكت . ورش بإبدال همز ليأكلوا والقراءة كقالون واندرج السوسي . الأزواج ، الأرض ، تقدير : لا يخفى . [ الآية 39 من سورة يس ] قوله تعالى : وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ( 39 ) الشرح والتحليل والقمر : الرفع لأهل ( سما ) والنصب للباقين والشاهد بالآية السابقة . وقراءة الرفع على أنه مبتدأ وتاليه أي قدرناه خبر . وقراءة النصب على أنه منصوب بفعل مضمر يفسره قدرناه وعلم من نسقه بالواو أنه الأول . وأما الثاني وهو ( القمر ولا ) فلا خلاف أنه بالنصب . ويسهل الجمع بعد ذلك . [ الآية 41 من سورة يس ] قوله تعالى : وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ( 41 ) الشرح والتحليل وآية : بدل ورش . لهم : ميم الجمع . ذرياتهم : قرأ نافع وابن عامر بألف بعد الياء وكسر التاء على الجمع والباقون بغير ألف ونصب التاء على الإفراد والشاهد بفرش الأعراف :